「善男子！如汝所問：『何者一法，是諸如來現所 覺了？』善男子！無有少法是如來覺。何以故？ 如來覺者無所覺故。善男子！一切法無生是 如來覺；一切法無滅是如來覺；一切法離二 邊是如來覺；一切法不實是如來覺。善男子！ 諸業自性是如來覺；一切法從因緣生是如 來覺；因緣之法猶如電光是如來覺；以因 緣故而有諸業是如來覺。善男子！一切法 性普光明藏是如來覺。善男子！何故法性 名普光明藏？善男子！世出世智依之以生， 如母懷子，故名爲藏。若智生時反照其本，如 是法性爲般若波羅蜜之所攝藏，是故名爲 普光明藏。善男子！一切法如幻如焰是如 來覺。善男子！諸法實性一味解脫是如來 覺，一味解脫是卽名爲普光明藏。善男子！ 一相法是如來覺。云何一相？所謂諸法不來 不去、非因非緣、不生不滅、無取無捨、不增不 減。善男子！諸法自性本無所有不可爲喩， 非是文詞之所辯說。如是一法，是諸如來 現所覺了。」

當佛說此莊嚴王離文字普光明 藏法門之時，有十地菩薩所見微塵數衆生， 悉發阿耨多羅三藐三菩提心；復有如是微 塵數衆生，皆發聲聞、辟支佛心；復有如是微 塵數衆生，在地獄者皆得離苦生人天中；無 量菩薩得入初地，無量菩薩得百千三昧；無 量衆生悉蒙利益，無空過者。